銅浮雕的起源和發(fā)展
銅浮雕是中國古文明藝術(shù)，引入歐洲先進技術(shù)和技術(shù)，以不銹蝕、不脫色的優(yōu)質(zhì)紫銅為質(zhì)料，經(jīng)過多道工序精制而成，在內(nèi)容和形式上與地方特色文明緊密結(jié)合，具有做工精密、形象傳神、立體感強、個性古拙、畫面繪聲繪色、可永世保藏等特色。銅浮雕選材靠近現(xiàn)實生活，是民間的藝術(shù)精靈，他展示著大家的思維和審美。
銅浮雕分為紅銅浮雕、黃銅浮雕和段銅浮雕。紅銅的延展性、導(dǎo)電性和耐腐蝕性極好。其間延展性是銅雕裝修的重要性。紅銅的熔點很高，不易鑄造，而杰出的延展性彌補了這一缺陷，因而可以很容易地加工成各種外型圖畫。黃銅簡略的說也即是即是在黃銅浮雕外表經(jīng)過咱們的一些加工到達一些可以展示與眾不一樣作用的銅雕。鍛銅雕是是使用銅資料的延展性鼓起來得鏨刻技術(shù)，是中國傳統(tǒng)手技術(shù)百花中的一枝奇葩。
原始先民崇拜自然，而原始的雕塑藝術(shù)是在現(xiàn)先人們祭祀、信仰、崇拜的時候表達自己的一種形式。他們在巖石等硬質(zhì)材料上進行刻線，這樣最初的浮雕便產(chǎn)生了。隨著制作工具的發(fā)展，在巖石上進行浮雕雕刻也隨之受到了相應(yīng)的促進。之后在陶器制作的實踐中，浮雕藝術(shù)逐漸走向繁榮。浮雕這種表現(xiàn)形式，也有了更廣闊的發(fā)展空間。中國的浮雕在商周時期獲得突出的成就，并繁榮在兩漢的畫像石、畫像磚以及魏晉以后佛教造像與陵墓建筑之中。魏晉的浮雕上承秦漢，下啟隋唐。隋唐時期的中國雕刻藝術(shù)更為成熟，成就也最高，對我國和鄰近的各國多產(chǎn)生了十分廣泛和深遠的影響。晚唐逐步驅(qū)向世俗化。五代兩宋的浮雕藝術(shù)沿著晚唐世俗化的方向發(fā)展，無盛唐的大氣奔放，多有精致細膩的情調(diào)。元明清三代的浮雕藝術(shù)總的說來缺乏生氣和力量，朝向世俗審美趣味發(fā)展。
銅象征富貴、豪華、莊重、溫馨的文化特質(zhì)，是一種質(zhì)地堅硬的金屬，耐腐蝕、不易受損，銅材料在理論上的壽命是三千年以上。
鍛銅浮雕既是藝術(shù)作品，又帶有很強的工藝性，通過純手工鍛打，作品具有很強的“親和性”，這種“親和性”通過材料和工藝美來愉悅觀眾。鍛銅浮雕同時可以與建筑設(shè)計、環(huán)境藝術(shù)、室內(nèi)設(shè)計、展示設(shè)計等領(lǐng)域相結(jié)合，在這種多樣空間形式的載體中，鍛銅浮雕得到了更多的思維空間，就可能有更多突破和創(chuàng)新，反過來它也為這些藝術(shù)領(lǐng)域帶來更強的藝術(shù)效果和視覺審美的震撼。