銅雕佛像古代發(fā)展情況
銅雕佛像是我們生活當(dāng)中非常多見(jiàn)的銅雕產(chǎn)品之一，銅雕佛像是造像數(shù)量最多的一類。包括、強(qiáng)巴佛、觀音菩薩、阿彌陀佛等等。廣義概念的佛像也包括菩薩等佛教所有造像。菩薩造像在佛教造像中，占有很大的比例。例如觀音、文殊、普賢、地藏菩薩，他們的造像顯得親切、莊嚴(yán)，表現(xiàn)了慈祥、優(yōu)美、寧?kù)o的審美情調(diào)。
佛教在我國(guó)傳承兩千多年,其間也是歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑。我廠就歷代撒播下來(lái)的各類銅雕佛像來(lái)看,在原料上不只有金銅佛、石雕佛,還有泥塑佛、漆佛、木佛、玉佛、翡翠佛、瓷佛等等,不過(guò)不論是銅鑄的雕像、石制的造像還是泥質(zhì)的雕塑,都把佛的莊重、菩薩的慈善、羅漢的樸素、天王的威武刻畫(huà)得栩栩如生。尤其是人物雕塑制造精巧,艷麗的紋飾、美麗的造型、慈祥的面龐,銅雕佛像在帶給人們藝術(shù)享受欣賞的同時(shí),還能起到勸慰人心靈的效果。三寶,即佛、法、僧或許覺(jué)、正、凈。 三世佛是大乘佛教的首要崇拜目標(biāo),依據(jù)印度哲學(xué),時(shí)刻和空間是混雜起來(lái)的,因而三世佛有縱橫之分。橫三世佛指東方藥師王佛,主管東方琉璃光國(guó)際,他有兩位脅侍,日光普照菩薩和月光普照菩薩;中心現(xiàn)在佛,佛迦牟尼,主管中心娑婆國(guó)際,他有兩位脅侍,“大智”文殊菩薩和“大行”普賢菩薩;西方銅雕佛像阿彌陀佛,主管西方極樂(lè)國(guó)際,他有兩位脅侍,“大勇”大勢(shì)至菩薩和“大悲”觀世音菩薩?？v三世佛指曩昔佛燃燈古佛,現(xiàn)在佛佛迦牟尼佛,未來(lái)佛彌勒佛。
銅雕佛像手勢(shì)大概也就是能夠分為一種是與愿印這種印的手勢(shì)自然下垂的指端下垂,手掌向外,表明佛菩薩能給與眾生希望滿意,使人們祈求的希望實(shí)現(xiàn)的意思。還有一種是說(shuō)法印標(biāo)志佛說(shuō)法之意表明初轉(zhuǎn)法輪的狀況。銅雕佛像三是降魔印表明降魔的意思四是無(wú)畏印表明的是佛救濟(jì)眾生的大慈大悲的愿望。元代今后則呈現(xiàn)了較多銅鋅合金的黃銅及純銅制造的所謂紅銅佛像,而在青銅上鎏金的佛像一般被稱為古銅佛像(老銅佛像),黃銅佛像大多是不鎏金的;其次是看標(biāo)志、坐騎、手印和坐姿。佛像制造時(shí)非常謹(jǐn)慎,造像的標(biāo)志、坐騎、手印和坐姿都是很標(biāo)準(zhǔn)的,只要多加學(xué)習(xí),了解各個(gè)時(shí)期古銅佛像(老銅佛像)的不同特征,并仔細(xì)觀察和對(duì)照,就可精確地為某件藏品定名。