不同動(dòng)態(tài)的雕像
人們面對(duì)著不同動(dòng)態(tài)的雕像，視覺(jué)眼睛傳導(dǎo)至心靈，優(yōu)美的動(dòng)態(tài)使你心采隨之跳動(dòng)。平靜的心靈因而產(chǎn)生動(dòng)感，你的情也便隨著雕像姿態(tài)的情感而萌生和變化，那些雕像的動(dòng)態(tài)，可使你產(chǎn)生力量，或熱烈，或緊張和輕松的情緒。當(dāng)你帶著疲勞、或煩悶的情態(tài)來(lái)到一座動(dòng)態(tài)輕盈優(yōu)美的少女雕像前，疲勞、或煩悶的情緒便一掃而盡。
雕塑優(yōu)炎的動(dòng)態(tài)有著無(wú)比的藝術(shù)魅力，然而創(chuàng)造優(yōu)美的動(dòng)態(tài)是比較難的.每一個(gè)姿態(tài).無(wú)論是坐著、立著，每一個(gè)動(dòng)作都是牽動(dòng)全身和表情，每個(gè)瞬間都在變。以人的步行為例，四肢的先后交替有一定的規(guī)律，左腳起步向前，左手留后。
右手同左腳一起向前，右肩向前.左腳立定，全身重心偏于左腳上.左右與此交替過(guò)程，這是自然規(guī)律.每個(gè)動(dòng)作都有規(guī)律，表現(xiàn)得十分的自由自在，毫無(wú)虛夸和偽假表現(xiàn)時(shí)，作者需要深刻地理解和掌握人體動(dòng)作的每一規(guī)律和過(guò)程，并有能力地將其表現(xiàn)出來(lái)。
古希臘的雕刻常常以動(dòng)態(tài)的含意來(lái)描繪美妙的神話故事.如《雅典娜與馬爾斯》(內(nèi)容參見(jiàn)古希臘雕刻一頁(yè))這個(gè)故事中描寫矛盾沖突完全是以兩個(gè)人的動(dòng)作姿態(tài)來(lái)表現(xiàn)。而且通過(guò)這兩個(gè)人物的不同動(dòng)態(tài)，體現(xiàn)出主題和思想。雅典娜莊重文雅。右腳直立，左腳輕輕抬起，腳尖拈地，頭左轉(zhuǎn)，裙疊的衣裙莊嚴(yán)秀麗。在此時(shí)刻，她對(duì)馬爾斯的行為表現(xiàn)憤想，但臉部的表情仍然保持平靜典雅.她是文明典麗的象征.而馬爾斯卻不然.他全身上下流露出一種山妖的品性.他伸出右腿，左腿彎曲，身子稍稍后仰，重心落在彎曲的左腳上.雙手一只向上揚(yáng)起，一只向下彎曲，在劇烈的動(dòng)作中保持了身體的平穩(wěn)狀態(tài)。他裸露身體，整個(gè)動(dòng)態(tài)與雅典娜對(duì)照鮮明，是當(dāng)作粗野和魯俗的象征的。