石雕孔子像雕刻所特有的文化意義
作為一個(gè)中國(guó)人，不懂自己國(guó)家輝煌的發(fā)展歷史是不行的。這是因?yàn)檎缌袑幩f(shuō)的那句名言："忘記歷史的話，就意味著背叛。"不錯(cuò)，作為發(fā)展歷史極其輝煌的國(guó)度，中國(guó)以其特立獨(dú)行的文化形態(tài)閃耀于世界民族之林，已經(jīng)是被整個(gè)世界所公認(rèn)的了。而中國(guó)文化的核心結(jié)構(gòu)就是建立在儒家的價(jià)值觀之上。儒家的價(jià)值觀的朦朧形態(tài)產(chǎn)生于周公時(shí)代，但集大成于孔子之手。我們可以毫不夸張地說(shuō)，沒(méi)有孔子的出現(xiàn)，中國(guó)的文化特性將必定是另外一番模樣。正因?yàn)槿绱耍怨糯宋锏窨讨械目鬃酉竦窨桃簿途哂懈营?dú)特的文化意義了。
孔子像雕刻的文化意義分析，可以從以下兩個(gè)方面考慮。首先，孔子像雕刻在目前的格局上來(lái)看，主要集中在孔子的家鄉(xiāng)山東省曲阜市。這可以說(shuō)是絕對(duì)的禮儀之邦。根據(jù)東漢史學(xué)家班固在《漢書(shū)·高祖本紀(jì)》的記載，漢高祖當(dāng)時(shí)包圍曲阜的時(shí)候，本想按照一貫的做法，進(jìn)行圍困和屠城。但是當(dāng)時(shí)曲阜已經(jīng)儼然是文化興盛之邦了，城中的儒士并沒(méi)有擔(dān)驚受怕，而是弦樂(lè)之聲不斷，漢高祖就為這種文化氛圍所感動(dòng)，下令尊重鄉(xiāng)土文化。所以孔子像雕刻的最早發(fā)源就大約在漢代初期，可以說(shuō)流傳到現(xiàn)在已經(jīng)有兩千多年的歷史了。這是從歷史淵源的角度體現(xiàn)孔子像雕刻的文化意義。
其次，孔子作為"萬(wàn)世之師"，在曲阜孔廟中曾經(jīng)保留了康熙皇帝御筆親書(shū)"萬(wàn)世師表"四字，可見(jiàn)歷代封建帝王對(duì)于他的尊重。當(dāng)年康熙皇帝封禪泰山，途徑曲阜之時(shí)，孔子六十四世孫孔尚任當(dāng)面講解經(jīng)典，被康熙皇帝破格聘為御前講師，這也不僅僅是一種政治上的關(guān)懷，同時(shí)也體現(xiàn)了帝王之家對(duì)于孔子的文學(xué)的尊重與熱愛(ài)。而曲阜孔廟中孔子像雕刻一直備受人們尊重，實(shí)際上也是政治層面上從上而下的宣傳。這是從政治角度體現(xiàn)出孔子像雕刻的文化意義。