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    公共藝術(shù)當(dāng)中的名人雕塑

    名人雕塑藝術(shù)是世界雕塑藝術(shù)的重要組成部分,內(nèi)涵和形式上保持著實(shí)用性與審美性的統(tǒng)一,體現(xiàn)了幾千年來人類藝術(shù)的輝煌,具有深厚的藝術(shù)根基和廣泛的影響力。在名人雕塑藝術(shù)中,形態(tài)與肌理、色彩是共生,就像光與影一樣不可分離,它們共同構(gòu)筑了人的視覺心理,成為影響整個(gè)名人雕塑立體空間形態(tài)的一個(gè)重要因素。設(shè)計(jì)者需要充分考慮名人雕塑的肌理與色彩因素,利用它們來創(chuàng)造出特定的意境,增強(qiáng)作品的感染力。在中國傳統(tǒng)的雕塑藝術(shù)中所追求的是一種精神灑脫的文化內(nèi)涵及刻意追求精神的含蓄的影響下,在中國人的審美情趣及生活方式的作用下,中國名人雕塑作為民族精神物態(tài)化凝固的特定形式,體現(xiàn)出以意成象、象而寓意的特性。在名人雕塑的創(chuàng)作過程中,人們實(shí)實(shí)在在看得到摸得著的就是作品本身,而一件名人雕塑作品的成功說白了既是雕塑家的個(gè)體情感與總體精神交替協(xié)調(diào)在一個(gè)對(duì)生活感悟的過程之中?,F(xiàn)存的形式已經(jīng)是五花八門的了,真正的創(chuàng)作還是指人生觀點(diǎn)和思想感情的提高,沒有生活的感受,其作品還是沒有意義的。雕塑家更要通過各種渠道到現(xiàn)實(shí)生活中去,才能創(chuàng)造出更加美好的作品來。

    石雕歐陽修大理石名人雕塑 (5)[1][1]

    名人雕塑作為公共藝術(shù)的一種是與最廣大的公眾形成的互動(dòng)審美效應(yīng),所以公眾的文化素質(zhì)與藝術(shù)素養(yǎng)直接影響到城市中名人雕塑的審美效果。正確選擇與環(huán)境相符的名人銅雕,深入挖掘中國傳統(tǒng)文化資源,通過對(duì)傳統(tǒng)造園藝術(shù)手法、民間藝術(shù)符號(hào)的當(dāng)代化借用,用數(shù)千年的民族文化和造園發(fā)展經(jīng)驗(yàn)從掛念到形式結(jié)構(gòu)景觀雕塑建設(shè)影響下的古代名人雕塑,從而使中國名人雕塑藝術(shù)建設(shè)再創(chuàng)風(fēng)景園林藝術(shù)繁榮時(shí)期的輝煌。