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    名人銅雕創(chuàng)作的“精神”

    與一般的人物雕塑不同的是,名人銅雕所雕刻的人物都是有思想、有感染力的動物,而且這些名人往往對改造世界和引導人們都做出了巨大的貢獻,因此在進行名人銅雕創(chuàng)作時要把握好創(chuàng)作的要點。名人銅雕的創(chuàng)作首先要把握名人銅雕的內(nèi)在精神,“精神”指的是人的意識,是人的思維活動和心理狀況的一種外在表現(xiàn)形式。精神既是一種具有普遍性的理性表達,也是一種具有內(nèi)在的實踐性的行為表現(xiàn)方式。用一句話來解釋,可以將精神的意義總結(jié)為“自在而又自為底存在著的本質(zhì)”。在名人銅雕作品的創(chuàng)作過程當中,精神是不可或缺的,因為歷史證明,能讓名人銅雕作品表現(xiàn)出名人的理性和實踐性,即其精氣神的作品,才是能震撼人心的。名人銅雕作品創(chuàng)作時要全面地、深刻地掌握住名人人物形象的靈魂,只有把握好了名人人物形象的精神面貌,才能更好的體現(xiàn)名人人物的本質(zhì)特性,在創(chuàng)作時還要考慮人物所處的時代背景,以及地域環(huán)境特點,也要融入創(chuàng)作者所處時代人們的共同的精神面貌,因為雕刻家在進行作品創(chuàng)作時肯定會有意無意的將自己的靈魂融入到作品當中。

    孔子圣象銅雕 校園古代名人雕塑[1][1]

    精神是人的魂,如果人沒有了魂,那么人就如同行尸走肉一般。名人銅雕更是講究精神,如果名人銅雕沒有了其所代表的名人的精神,那么這尊銅雕就如同破銅爛鐵,毫無價值科研。精神寄予了名人銅雕生命,只有牢牢地抓住名人的內(nèi)在精神,才能在創(chuàng)作過程當中不被客觀的繁文縟節(jié)羈絆,才能真正的做到物被己用,才能夠在創(chuàng)作時雕刻出有新意的作品。