抱著花瓶的女人石雕，漢白玉西方人物石雕
名稱：抱著花瓶的女人石雕，漢白玉西方人物石雕
材質(zhì)：漢白玉
安裝位置：適合安裝在公園
西方人物雕塑有著自己嚴(yán)格的界限，特定的表現(xiàn)手法，東方的各個(gè)門類有自己貫通的地方。這是由于兩者之間不同的文化心里造成的。中國(guó)的人物雕塑講究的是二合一，把宇宙作為一個(gè)整體來看待。西方人物雕塑著重邏輯推理的思維方式，結(jié)合古代希臘的理想主義，為雕塑的制作打下牢固的基礎(chǔ)。還有一點(diǎn)需要說明的是西方人物雕塑和中方的人物雕塑存在著意識(shí)形態(tài)和文化背景的不同。其中雙方有不同點(diǎn)也存在著共融點(diǎn)。隨著時(shí)間的變遷而不斷的變化。
石雕人物是以古今中外的各種人物為造型的雕塑藝術(shù)，指用各種可塑材料或可雕、可刻的硬質(zhì)材料創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)人物形象。借以反映社會(huì)生活、表達(dá)藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。石雕人物是人類的精神產(chǎn)品，也是文化的組成部分；文化的內(nèi)涵決定這石雕人物的形式，石雕人物的形式也豐富著文化的內(nèi)涵。石雕人物的歷史性：不同時(shí)期的石雕人物揭示著人類當(dāng)時(shí)的宇宙觀和人生觀，蘊(yùn)含這人類對(duì)生命極大的熱情；文化對(duì)人物的雕塑的作用，既造成了中國(guó)唐至宋代以后石雕人物的衰落也促成了西方雕塑隨著文化改革而不斷的演進(jìn)；石雕人物的人文性：任何一個(gè)國(guó)家，都有其發(fā)展的自身規(guī)律。它的歷史背景、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人口狀況等方面決定了某特有的文化氛圍。國(guó)家的文化氛圍在某些程度上決定了其人物雕塑的基本狀況
