文化柱的藝術(shù)形式有哪幾種

文化柱作為一種傳統(tǒng)的文化觀念和民族心理的物質(zhì)表達(dá)形式，體現(xiàn)了人們的倫理觀、道德觀，表達(dá)著人們的審美情趣，在營(yíng)造價(jià)值觀念的同時(shí)影響了人們的藝術(shù)欣賞格調(diào)，并且從文化藝術(shù)的層面表達(dá)出一個(gè)民族的文化心理。國(guó)內(nèi)外的文化柱設(shè)計(jì)，一般常見(jiàn)的有記功柱、盤龍柱、生肖柱，圖騰柱、廣場(chǎng)柱、華表，紀(jì)念柱等等。今天的文化柱設(shè)計(jì)，已經(jīng)有傳統(tǒng)的以宗教功能為主的雕塑設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)橐幻阑h(huán)境和塑造城市形象為主的一種公共藝術(shù)設(shè)計(jì)，因此在藝術(shù)水準(zhǔn)和文化內(nèi)涵的要求上就變得更亮。一個(gè)好的雕塑作品需要經(jīng)得起空間、角度、形態(tài)、尺度等多方面的綜合考量，雕塑是空間藝術(shù)，而空間環(huán)境也是雕塑審美不可或缺，因此在點(diǎn)、線、面的造型上應(yīng)該充分展示與表現(xiàn)，結(jié)合放置場(chǎng)所的具體環(huán)境與功能進(jìn)行塑造。文化柱的造型是它展現(xiàn)給人們最直觀的外在形態(tài)元素，它給人的視覺(jué)沖擊力在眾多元素中是最有力的，因此也是需要著重表現(xiàn)的。材質(zhì)是支撐藝術(shù)形式的元素，由于絕大多數(shù)文化柱都是放置在室外，因此可以說(shuō)材質(zhì)的選擇決定文化柱的生命周期，而不同材質(zhì)帶給人不同的色彩與質(zhì)感，則在視覺(jué)性能上賦予了雕塑完美的靈動(dòng)性。

一般來(lái)說(shuō)，文化柱的藝術(shù)形式以方形或是圓形為主，按整個(gè)柱子從上到下的結(jié)構(gòu)可以分為四種，單段式、兩段式、三段式和復(fù)雜式。單段式是一種比較簡(jiǎn)潔的形式，有的竹子下部有小柱礎(chǔ)作支撐，有的沒(méi)有。這種柱式的文化柱以最為古老的方尖碑為代表，現(xiàn)在國(guó)內(nèi)很多廣場(chǎng)或是公園中也會(huì)見(jiàn)到，它的特點(diǎn)是簡(jiǎn)潔莊重、體量感強(qiáng)，善于表現(xiàn)歷史題材。兩段式文化柱一般也比較常見(jiàn)，這種結(jié)構(gòu)的文化柱一般由復(fù)雜的底座和柱身兩部分組成，另一種由柱身和柱頭組成。柱身上可以用浮雕來(lái)裝飾，也有用圓雕鑲嵌在柱體上的方式。三段式文化柱即柱子主要分為三段，最上層一般以動(dòng)物、植物、人物或其他物品等造型出現(xiàn)，中間為柱身，最下面一層為復(fù)雜的底座。三段式的文化柱是文化柱中使用的最多的一種藝術(shù)形式。復(fù)雜式文化柱是現(xiàn)代文化柱創(chuàng)作中不太常用的文化柱形式，但歷史上遺存下來(lái)的這種形式的文化柱也比較多，這一類文化柱具有強(qiáng)烈的建筑性特征，柱身有許多精美華麗的雕像，其雕工非常精細(xì)并且吸引人。

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