漢民族獅子文化的由來（一）
漢族最初是把獅子當(dāng)作保護(hù)神來崇拜的，是保護(hù)職能決定了獅崇拜的誕生。那么，漢族為什么要把獅子當(dāng)保護(hù)神來崇拜呢？來自外域的獅子怎么成了漢族的保護(hù)神呢？首先，漢族獅崇拜是由猛獸禁忌轉(zhuǎn)化而來的。在生產(chǎn)力極為低下的古代社會(huì)，人類在強(qiáng)大、神秘的自然物面前容易產(chǎn)生畏懼心理。在人類多次遇到虎、豹等猛獸的侵害以后，就會(huì)對(duì)這些動(dòng)物產(chǎn)生極其深刻的印象。久而久之，人們便對(duì)它們形成了畏懼和規(guī)避習(xí)慣。在靈魂觀念產(chǎn)生之后，古人認(rèn)為這類猛獸具有一種超自然的、神秘的、危險(xiǎn)的力量。學(xué)者們稱這種力量為“瑪拉”把對(duì)“瑪拉”的敬畏和規(guī)避稱為禁忌?！敖傻哪康氖且谀撤N結(jié)果與原因之間豎起一道屏障，割斷事物間那種神秘的交感，從而避免不幸的遭遇?！狈鹇逡赖轮赋?，禁忌中包含著兩種互相矛盾、互相對(duì)立的情感。“首先，是崇高的、神圣的，另一方面，則是神秘的、危險(xiǎn)的、禁止的、不潔的。”也就是說，當(dāng)人們對(duì)某種東西持禁忌態(tài)度時(shí)，人們一方面羨慕這種東西的某種威力，另一方面又害怕這種威力給自己帶來傷害。實(shí)際上，在人類的崇拜行為中，佛洛依德所說的兩種情感同樣存在。人們崇拜一樣?xùn)|西，或者因?yàn)樗鼘?duì)人們特別有用，或者因?yàn)樗鼘?duì)人們特別有害，人們難以對(duì)付。第一種情感產(chǎn)生崇拜，第二種情感產(chǎn)生禁忌。
人們認(rèn)為猛曾具有超人的威力，所以人們畏懼猛獸。不能冒犯和褻瀆猛獸，否則就會(huì)招致滅頂之災(zāi)。既然猛獸是人類所畏懼的，那么也應(yīng)該是其他事物同樣畏懼的。因此，人們就可以利用猛獸的力量來抵御人們可能遭受的侵犯，達(dá)到保護(hù)自身的目的，這樣，這種猛獸就成為一種辟邪物，猛獸禁忌也就轉(zhuǎn)化成了猛獸崇拜。把猛獸當(dāng)作辟邪物進(jìn)行崇拜和利用的例證很角色。鄂倫春族在仙人柱上懸掛野豬牙、熊鼻，侗族在門上掛狗頭，彝族在門上畫一只虎，相信可以護(hù)家辟邪。西雙版納傣族身上帶有野豬牙、爪、獐牙等，認(rèn)為在深山老林行走時(shí)獸爪能防止野獸侵襲，獐牙能防止蛇咬。云南永寧納丁族小孩身上掛一個(gè)豬鼻子，目的是防止惡勢力侵犯?，幾宓男『⒁蚕矚g佩戴野豬、老虎、豹子、狗熊等野獸的牙和爪。漢族在上古時(shí)期就有以虎驅(qū)除百獸、震懾妖魔鬼怪的作法。
人們還畫虎于門，燒虎皮飲服，系虎爪于身，墓前安置石虎。這些都是利用猛獸的威力避邪和祈求平安，猛獸禁忌轉(zhuǎn)化成了猛獸崇拜。對(duì)于讓人們產(chǎn)生禁忌心理的猛獸，足以引起人們的崇拜心理并加以利用。人們自己畏懼獅子，就認(rèn)為一切妖魔鬼怪也畏懼獅子。西域地區(qū)很早就有用獅子守護(hù)墓壙的習(xí)俗。北方草原民族束腰帶的掛鉤呈現(xiàn)為獅子形（古稱“獅比頭”）。傳中原地區(qū)，人們用獅子鎮(zhèn)墓守宅，避邪御兇。于是，獅子成了人們的保護(hù)神，獅禁忌轉(zhuǎn)化為獅崇拜。