寺廟銅鐘,鑄銅鐘
寺廟銅鐘,鑄銅鐘
名稱:寺廟銅鐘,鑄銅鐘
材質(zhì):黃銅
安裝位置:適合安裝在寺廟
銅鐘是我國古代的一種器具,銅鐘最早是在原始社會出現(xiàn)的,在商周時期出現(xiàn)了青銅鐘,其實最早的時候鐘是木質(zhì)或者是竹制的。在古代的時候銅鐘的作用有很多。
在最早的時候,銅鐘是一種樂器,主要是祭祀和宴饗用的樂器,屬于古屬八音之一的金類。后來,佛教傳入我國,銅鐘就慢慢的成為了佛教的標(biāo)志,銅鐘渾厚的聲音加強了寺院的莊嚴(yán)性,直到現(xiàn)在,銅鐘依然是佛教的代表。我們都知道,鼎是古代統(tǒng)治者權(quán)利的象征,其實,銅鐘也是權(quán)利的象征,自唐代以后,歷代封建統(tǒng)治者都競相鑄造各種朝鐘、佛鐘、道鐘、樂鐘,并且越鑄越大,以求達到彰顯自己神權(quán)和政權(quán)的地位來鞏固統(tǒng)治的目的。明代永樂年間鑄造的巨型銅鐘,重量達數(shù)十頓,無論是鑄造工藝還是體積重量,都達到了登峰造極的地步。
銅鐘的節(jié)奏感強,它能表達人們的歡樂喜悅,又可以在生產(chǎn)勞動中協(xié)調(diào)人們的勞動步伐、在舞蹈中使舞姿整齊優(yōu)美、在練兵中使士兵步伐一致,以振軍威,因而在勞動生產(chǎn)中最需要這種樂器。銅鐘發(fā)音宏亮而悠揚,自佛教傳入中國始,銅鐘就逐漸成為佛教寺院中不可缺少的法器--佛鐘。
銅鐘和銅鼎一樣,也是統(tǒng)治階級王權(quán)的象征,鐘鳴鼎食就是權(quán)勢地位的標(biāo)志。懸掛編鐘,有嚴(yán)格的禮樂制度規(guī)定。
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