石佛像，地藏王菩薩石雕
名稱：石佛像，地藏王菩薩石雕
材質(zhì)：黃銅
安裝位置：適合安裝在寺廟
地藏菩薩普度眾生，雖然遍到一世界，但特別在穢惡世界，度罪苦眾生。地藏菩薩無量劫以來便發(fā)心，要在穢惡的世界普度眾生。越穢惡的世界越要去，越苦惱的眾生越要度。還要到?jīng)]有佛法的世界里去，因?yàn)槟抢锏谋娚嚯y最多。菩薩的愿力各有不同，而地藏菩薩的慈悲大愿，是注重穢惡世間。釋迦牟尼便會(huì)在穢惡出現(xiàn)并成為了佛，地藏菩薩學(xué)習(xí)釋迦佛，發(fā)愿在此穢土度眾生，所以被認(rèn)為是釋迦摩尼精神的真正好著。地藏菩薩在杒利天宮受釋迦摩尼佛囑咐，在釋迦佛滅火彌勒佛下生人家之前，六道眾生都由他來教化。地藏菩薩立誓，要度盡六道一切眾生自己才能夠成就佛果：地域未空，誓不成佛；眾生度盡，方證菩提。
大乘經(jīng)中一切大菩薩，如觀世音菩薩在此時(shí)節(jié)度眾生，所示現(xiàn)的都是在家相，比如現(xiàn)白衣大士，或者現(xiàn)天人等相；文殊失利菩薩現(xiàn)童子相；普賢菩薩也是在嘉祥；地藏阿菩薩處在家中。地藏菩薩以神通為例，現(xiàn)身文相與佛想相齊，他在婆娑世界釋迦佛法中出家相，這也是地藏菩薩的底色。
地藏菩薩以一實(shí)相境界為體，認(rèn)為心有心內(nèi)相和心外相二種相。心內(nèi)相：又有真和妄二種。真心就是所謂的真心實(shí)相本體，佛性真如沒有差別，清凈圓滿沒有障礙，由于太細(xì)微隱密所以眾生難以發(fā)現(xiàn)，無論眾生生死輪回到哪一處，真心都恒常不壞。反觀妄心就是心念的分別覺知，攀緣思慮，憶念思想等心識(shí)作用。雖然念念相續(xù)不斷而能生一切種種境界，但都虛妄不真實(shí)。地藏菩薩心外相：指的是依靠妄心心內(nèi)相所顯見的種種虛妄境界相。所以心外相是妄境的異名，是心內(nèi)相所生。境界現(xiàn)前便知道是內(nèi)心和內(nèi)心的差別在起作用。如夢(mèng)所見種種境界，為果為因。皆依無明妄識(shí)。心俱癡暗，因緣熏習(xí)力故，現(xiàn)妄境界；依妄境界熏習(xí)力故，起妄相應(yīng)心，計(jì)我我所，造集諸業(yè)，受生死苦，說名眾生。二相關(guān)系：內(nèi)相和外相是因果關(guān)系，也是體用關(guān)系。心內(nèi)相是因是體，心外相是果是用。所以一切法本質(zhì)都是心。境是妄心的造作，像夢(mèng)一樣是虛妄而不是真實(shí)。
