銅鼎，廣場(chǎng)三足銅鼎
名稱：銅鼎，廣場(chǎng)三足銅鼎
材質(zhì)：青銅
安裝位置：適合安裝在廣場(chǎng)
鼎，古代原是飪食器，后來變?yōu)榻y(tǒng)治階級(jí)政治權(quán)利的重要象征，視為鎮(zhèn)國之寶和傳國之寶，也是明貴賤，別上下等級(jí)制的標(biāo)志。史載，天子九鼎，諸侯七鼎，卿大夫五鼎，士三鼎或一鼎。銅鼎，是中國古代最重要的一種禮器。在王墓出土了一套鼎，共九件，這套鼎又名升鼎，這九個(gè)鼎大小不一，依次縮小。，在最大的首鼎上刻有長(zhǎng)達(dá)469字的銘文，記述了中山國討伐燕國，開辟疆土的事件。這是我國目前所發(fā)現(xiàn)的刻銘最長(zhǎng)的一件戰(zhàn)國器物，彌足珍貴。九鼎的使用，反映出中山國政治制度已經(jīng)漢化，采用了中原大國的禮制，同也有力地證明中山國已躋身于強(qiáng)國之列。 由此傳下來的歷史，銅鼎一直是中國人們的吉祥之物。
銅鼎是古代人們用來蒸煮用的主要器具，銅鼎也是古代權(quán)利的一種象征，權(quán)利不同的人擁有的銅鼎也是不盡相同的；權(quán)利越大銅鼎也就越大，"一言九鼎"和這有關(guān)。
說起銅香爐，要數(shù)明代宣德年間，皇帝嗜好玩賞銅香爐，責(zé)成宮廷御匠參照皇府內(nèi)藏的定、汝、官、哥、均等名窯瓷器的款式，以及《宣和博古圖錄》、《考古圖》等史籍，設(shè)計(jì)和監(jiān)制銅香爐。這也就使得流傳帶我們現(xiàn)在的銅香爐中數(shù)明代宣德年間的居多，其中有定窯銅香爐、汝窯銅香爐、官窯銅香爐、歌謠銅香爐等。卓景香爐價(jià)格優(yōu)惠。
銅寶塔，原始佛教的建筑物；是一些得道的高僧駕鶴西去之后留下的舍利子的安葬之地；后來寶塔作為一種藝術(shù)形式存在發(fā)展，銅寶塔藝術(shù)也是現(xiàn)代寶塔藝術(shù)中不可缺少的重要組成部分。卓景銅雕廠另有動(dòng)物雕塑生動(dòng)形象，佛像氣勢(shì)宏大。
