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    當(dāng)前位置:卓景雕塑> 石雕彌勒佛,坐式彌勒佛像

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    石雕彌勒佛,坐式彌勒佛像

    石雕彌勒佛,石雕人物雕塑
    石雕彌勒佛,石雕人物雕塑

    名稱:石雕彌勒佛,石雕人物雕塑

    材質(zhì):漢白玉

    安裝位置:適合安裝在寺廟

    中國東晉以來,人們對彌勒佛像的信仰日益盛行,且與阿彌陀佛西方凈土信仰和樂融融。凈土宗慧遠的導(dǎo)師因為對經(jīng)文原意有引文,發(fā)愿上升兜率天親自聽彌勒佛菩薩說法。玄奘、窺基等一帶高僧已往生兜率內(nèi)院為臨終之大愿。隋唐之后,彌勒信仰越來越好,但是彌勒凈土依然不衰,在平民和士大夫中大有傳播。并且著名詩人便是米粒信徒。他組織了一時上升會,希望這個會的成員都能往生兜率凈土。并且他本人愿意當(dāng)來世,與一切眾生,同彌勒上升,隨慈氏下降。生生劫劫,與慈氏俱;永離生死流,終成無上道。他在晚年的適中說:吾學(xué)空門非學(xué)仙,恐君說吾是虛傳。海山不是吾歸處,歸即應(yīng)歸兜率天。在隋唐之際,彌勒信仰與阿彌陀佛的西方凈土信仰曾經(jīng)有所沖突,雙方信徒甚眾,形成凈土信仰的兩大流派,彌勒與凈土宗相持不下。但是隨著許多民間信仰信徒以彌勒像降世為號召,對朝廷反抗起事,故彌勒信仰遭官家大力打擊,至明清之后,逐步讓位給阿彌陀佛信仰,于是在漢傳佛教中式微。彌勒法門因牽扯上各式各樣的政變與起事,漸漸衰微,但衰而不絕,但仍在漢地傳承不止。彌勒信仰在朝鮮半島佛教中,仍然保持著主流地位。




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