公園老虎石雕，虎嘯山林雕塑
一提到老虎，大家有沒(méi)有想到武松打虎。武松把老虎打死成為舉世聞名的英雄，這幾說(shuō)明老虎是何等的威猛。人人無(wú)不懼怕的，他是林中之王。動(dòng)物的統(tǒng)領(lǐng)。在就到 現(xiàn)在人們用石雕老虎用他的威嚴(yán)來(lái)鎮(zhèn)宅子，也是一種擺設(shè)。
虎為十二生肖之一，排行第三，稱為寅。在農(nóng)歷（庚寅)虎年無(wú)春的現(xiàn)象，也就是民間所謂的無(wú)春年。無(wú)春年、平時(shí)俗稱寡春年，也有稱寡年的，后 來(lái)又根據(jù)寡字字意，經(jīng)過(guò)流傳演義為寡婦年。有很多人都有寡年不宜婚嫁之說(shuō)。事實(shí)上，農(nóng)歷碰上無(wú)春年是很正常的，是人為的在排歷中依照節(jié) 氣和物候的調(diào)整，不會(huì)也不應(yīng)該影響個(gè)人生活，不論無(wú)春、雙春還是單春，都只是陰歷和陽(yáng)歷之間轉(zhuǎn)換時(shí)的陰差陽(yáng)錯(cuò)，與吉兇無(wú)關(guān)。無(wú)春年是寡 婦年的說(shuō)法是不足信、不可取。
虎的崇拜應(yīng)源自楚文化中對(duì)虎的圖騰崇拜?；⒁恢笔艿脚e足輕重崇拜，據(jù)考證，虎的形象在古羌戎族也有出現(xiàn)，但在我國(guó)西南地區(qū)最為流行。新石器時(shí)代良渚文化中 的玉琮的獸面和殷商青銅器上的獸面都與虎的形象相似，直到今天我國(guó)的彝族、白族、布依族、土家族等民族仍稱虎是其祖先。漢代人把虎看作是森林之王。白虎 是五百年才能變白的虎，是神物，而且仙人往往也乘虎升天。是鎮(zhèn)西之獸。自漢代以后虎一直成為勞動(dòng)人民喜愛(ài)的保護(hù)神，而沒(méi)有成為帝王的象征，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷 史演化與發(fā)展，崇虎的文化意識(shí)，已成為中華民族的共同的文化觀念。
