沂蒙紅嫂石雕，景區(qū)紀(jì)念石雕
名稱：沂蒙紅嫂石雕，景區(qū)紀(jì)念石雕
材質(zhì)：大理石
安裝位置：適合安裝在景區(qū)
在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，沂蒙山區(qū)有一個(gè)偉大的母性群體，她們送子參軍、送夫支前，縫軍衣、做軍鞋、抬擔(dān)架、推小車，舍生忘死救傷員，不遺余力撫養(yǎng)革命后代，譜寫了一曲曲血乳交融的軍民魚水情--她們就是"沂蒙紅嫂"。
半個(gè)多世紀(jì)過(guò)去了，當(dāng)年的"紅嫂"有的已經(jīng)故去，有的到了耄耋之年，但她們身上的那種"紅嫂精神"，通過(guò)她們的子女以及她們撫養(yǎng)過(guò)的革命后代，延續(xù)傳承，從沂蒙山區(qū)走向全中國(guó)，成為激勵(lì)一代又一代人犧牲奉獻(xiàn)、報(bào)效國(guó)家的寶貴精神財(cái)富。
石雕人物是人類的精神產(chǎn)品，也是文化的組成部分，文化的內(nèi)涵決定著人物石雕的形式，人物石雕的形式也豐富著文化的內(nèi)涵。作為以人為主要藝術(shù)形象的人物石雕，石雕人物都具有自己獨(dú)特的文化性，這種文化性表現(xiàn)在各個(gè)方面。
不同時(shí)期的石雕人物揭示著人類當(dāng)時(shí)的宇宙觀和人生觀，蘊(yùn)含這人類對(duì)生命極大的熱情，因此石雕人物的文化性的表現(xiàn)之一就是人文性。任何一個(gè)國(guó)家，都有其發(fā)展的自身規(guī)律，它的歷史背景、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人口狀況等方面決定了某特有的文化氛圍。國(guó)家的文化氛圍在某些程度上決定了其石雕人物的基本狀況。此外，石雕人物的文化性還表現(xiàn)在其時(shí)代性上。每個(gè)時(shí)代都有其歷史的、獨(dú)特的時(shí)代特征。這是和當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)、文化、宗教、軍事，以及人民的追求分不開的。在不同的時(shí)代里，石雕人物有著不同的風(fēng)格。
