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    當(dāng)前位置:卓景雕塑> 母子虎石雕,公園動(dòng)物石雕

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    母子虎石雕,公園動(dòng)物石雕

    母子虎石雕,公園動(dòng)物石雕
    母子虎石雕,公園動(dòng)物石雕

    名稱(chēng):母子虎石雕,公園動(dòng)物石雕

    材質(zhì):大理石

    安裝位置:適合安裝在公園

      虎為十二生肖之一,排行第三,稱(chēng)為寅。在農(nóng)歷(庚寅)虎年無(wú)春的現(xiàn)象,也就是民間所謂的無(wú)春年。無(wú)春年、平時(shí)俗稱(chēng)寡春年,也有稱(chēng)寡年的,后 來(lái)又根據(jù)寡字字意,經(jīng)過(guò)流傳演義為寡婦年。有很多人都有寡年不宜婚嫁之說(shuō)。事實(shí)上,農(nóng)歷碰上無(wú)春年是很正常的,是人為的在排歷中依照節(jié) 氣和物候的調(diào)整,不會(huì)也不應(yīng)該影響個(gè)人生活,不論無(wú)春、雙春還是單春,都只是陰歷和陽(yáng)歷之間轉(zhuǎn)換時(shí)的陰差陽(yáng)錯(cuò),與吉兇無(wú)關(guān)。無(wú)春年是寡 婦年的說(shuō)法是不足信、不可取。


      虎的崇拜應(yīng)源自楚文化中對(duì)虎的圖騰崇拜。虎一直受到舉足輕重崇拜,據(jù)考證,虎的形象在古羌戎族也有出現(xiàn),但在我國(guó)西南地區(qū)最為流行。新石器時(shí)代良渚文化中 的玉琮的獸面和殷商青銅器上的獸面都與虎的形象相似,直到今天我國(guó)的彝族、白族、布依族、土家族等民族仍稱(chēng)虎是其祖先。漢代人把虎看作是森林之王。白虎 是五百年才能變白的虎,是神物,而且仙人往往也乘虎升天。是鎮(zhèn)西之獸。自漢代以后虎一直成為勞動(dòng)人民喜愛(ài)的保護(hù)神,而沒(méi)有成為帝王的象征,經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷 史演化與發(fā)展,崇虎的文化意識(shí),已成為中華民族的共同的文化觀念。


      


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