香爐公園景觀石雕
香爐公園景觀石雕是一款宗教,香爐雕塑,宗教雕塑的起源:如果把宗教與藝術(shù),放到整個(gè)人類發(fā)展歷史上公正地看,就不難發(fā)現(xiàn),宗教和藝術(shù)之間,具有許多內(nèi)在的統(tǒng)一性是采用大理石制成的石雕產(chǎn)品。大理石的名稱源于其出產(chǎn)于中國大理而得名,主要由方解石等構(gòu)成,其成分以碳酸鈣為主通過機(jī)器制作而成??萍几淖兩?,這是毋庸置疑的,機(jī)器制作能夠極大地提高石雕的雕刻效率,并且能十分準(zhǔn)確地完成雕刻香爐公園景觀石雕適用于廣場,公園等地安置擺放。安置在公園中,城市中固然需要標(biāo)志性的作品,不過公園雕塑也是城市景致建設(shè)中不可缺少的,相信在不久的未來,城市將迎來雕塑公園時(shí)代;安置在廣場中,反映這個(gè)城市的歷史等。
石頭雕刻香爐是古時(shí)的一種精美的手工藝制品,又叫“香爐石硯”。它是一種用石頭形成的裝飾性擺件,以香爐形狀為主,其形態(tài)傳統(tǒng)、精致、線條簡潔,有別于一般擺件的裝飾特色,也體現(xiàn)出一種淳樸、禪意的風(fēng)格特色,深受各個(gè)文化階層的贊譽(yù)。石頭雕刻香爐的歷史悠久,可上溯到春秋時(shí)期,當(dāng)時(shí)出現(xiàn)類似于香爐的石雕作品,被成為“春秋石硯”,應(yīng)該是早期雕刻香爐的先驅(qū)。在晉朝以后,又有“百子石硯”出現(xiàn),百子雕雙魚外置,內(nèi)部放一爐,外加器具,中心縫著幾連珠,飛流直下,幾連珠輪廓清晰,釉面光潔,下面有沿線,非常逼真。石頭雕刻香爐不僅有著歷史久遠(yuǎn)的歷史,而且具有獨(dú)特的美感。古人把石頭形象地比作“實(shí)踐的話語”,藝術(shù)家以表達(dá)泉涌的思想,用石頭的有機(jī)的結(jié)構(gòu)來表征有哲理的隱喻,可以把人的思想情感表現(xiàn)到成品上,具有極高的藝術(shù)價(jià)值?,F(xiàn)今也有很多石雕師傅碰到石頭,尤其是在游覽“玉山”旅游中,更可以體驗(yàn)到石頭雕刻工藝的魅力,由石頭雕刻而成的產(chǎn)品,更能體會到古樸淳雅的特質(zhì),是理解石雕藝術(shù)的極佳機(jī)會。石頭雕刻香爐在今日可以以贈(zèng)品、收藏之用,也是一種珍貴的輔助工藝,常見的是火盆、香囊、缸等,做工考究,細(xì)節(jié)精良,包括雕刻、鑲嵌、鍛打等多個(gè)工藝步驟,具有觀賞性和實(shí)用性,充分體現(xiàn)出石頭雕刻的精妙之處。
公園、景觀雕塑是環(huán)境景觀設(shè)計(jì)手法之一。古今中外許多著名的環(huán)境景觀都是采用景觀雕塑設(shè)計(jì)手法。有許多環(huán)境景觀主體就是景觀雕塑,并且又景觀雕塑來定名這個(gè)環(huán)境。所以景觀雕塑在環(huán)境景觀設(shè)計(jì)中起著特殊而積極的作用。世界上許多優(yōu)秀景觀雕塑成為城市標(biāo)志和象征的載體。根據(jù)景觀雕塑所起的不同作用,可分為紀(jì)念性景觀雕塑、主題性景觀雕塑、裝飾性景觀雕塑和陳列景觀雕塑四種類型。雕塑是造型藝術(shù)之一。以一定的物質(zhì)材料和手段制作的三維空間形象的藝術(shù)。其制作手段有雕刻、塑、堆、貼、焊、敲、編等。又稱雕刻,是雕、刻、塑三種創(chuàng)制稱。指用各種可塑材料(如石膏、樹脂、粘土等)或可雕、可刻的硬質(zhì)材料(如木材、石頭、金屬、玉塊、瑪瑙等),創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)形象,借以反映社會生活、表達(dá)藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。
香爐公園景觀石雕可用材質(zhì)不僅局限于大理石,還可以是漢白玉石雕、砂巖、晚霞紅、青石等,所使用的工藝也不只是,還可以是仿古等,尺寸和適用場所也非固定不變,具體請電話咨詢。
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