園林景觀石燈
園林景觀石燈是一款園林雕塑，石燈雕塑，在石雕燈中，也有不同的類(lèi)型存在，有猴燈、獅燈、羊燈等等動(dòng)物燈種，其實(shí)除此以外也有造型多變的人俑燈、幾何立體燈、花卉紋燈等等，它們都擁有著不一樣的意義，不同的象征意義，象征著某種權(quán)利；園林雕塑則是園林藝術(shù)中不可或缺的一個(gè)元素，既可以讓環(huán)境擁有深刻的自然風(fēng)味的同時(shí)又使自然景觀增加了人文藝術(shù)特色，完美地表達(dá)人和自然和諧相處的理念是采用大理石制成的石雕產(chǎn)品。大理石應(yīng)用范圍不斷擴(kuò)大，用量愈來(lái)愈大，在生活中起著有著關(guān)鍵的作用通過(guò)機(jī)器制作而成。園林景觀石燈適用于城市，廣場(chǎng)等地安置擺放。安置在廣場(chǎng)中，廣場(chǎng)雕塑是城市環(huán)境外在的藝術(shù)樣式，也包含著豐富的社會(huì)內(nèi)容，肩負(fù)著社會(huì)與藝術(shù)的雙重責(zé)任，在公共環(huán)境中，是人們與廣場(chǎng)雕塑的溝通，也是群眾與藝術(shù)的溝通；安置在城市中，從城市文化的意義上，城市雕塑負(fù)載著對(duì)城市生活品味的提高。城市環(huán)境文化與城市文化的積淀，組成城市發(fā)展內(nèi)在新的特征。
石燈籠(石燈)是指用多種石材制作的供照明兼作觀景之用的燈籠。燈籠按其用途可分成獻(xiàn)燈籠和庭燈籠。前者較早，一般用于神佛之前，作為供燈用，后者用于庭園之中，作為茶道禮儀和園林的小品。石燈籠最早雛形是中國(guó)國(guó)供佛時(shí)點(diǎn)的燈，也就是供燈的形式。這種形式經(jīng)朝鮮傳入日本，其例子如平等院鳳凰堂佛前的供燈。它表明“立式光明”的意思。在中國(guó)的山西省太原的龍子寺址中的摩崖佛前有唐以前的高大燈籠，它是中國(guó)最古的例子。在朝鮮的新羅遺跡中有多處石燈籠。慶南慶州的佛國(guó)寺、浮石寺、法住寺、華嚴(yán)寺中均有見(jiàn)之。與現(xiàn)在日本的石燈籠不同的是，它們結(jié)構(gòu)較厚。隨著佛教在欽明天皇十三年（552年）傳入日本以后，石燈籠的技術(shù)也傳入日本。一般認(rèn)為，燈籠傳入日本是在奈良時(shí)代（711－794年）。當(dāng)時(shí)的石燈籠多用凝灰?guī)r制作，故它的質(zhì)地較軟而沒(méi)有流傳至今。日本可見(jiàn)的最早的燈籠是奈良東大寺佛前的金屬燈籠。
園林景觀石燈可用材質(zhì)不僅局限于大理石，還可以是漢白玉石雕、砂巖、晚霞紅、青石等，所使用的工藝也不只是，還可以是仿古等，尺寸和適用場(chǎng)所也非固定不變，具體請(qǐng)電話咨詢(xún)。
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