廣場天女散花石雕
廣場天女散花石雕是一款人物雕塑雕塑，如今對于人物雕塑藝術(shù)提出來新的要求,人物雕塑要以順應(yīng)環(huán)境為前提,可以發(fā)覺環(huán)境和人類的融合，人物雕塑是最能表明一個社會文化氣息的群眾藝術(shù)品 是采用大理石制成的石雕產(chǎn)品。大理石是地殼中原有的石頭經(jīng)過地殼內(nèi)高溫作用形成的變質(zhì)巖，地殼的作用使得原來的各類巖石發(fā)生質(zhì)的變化通過手工制作而成。手工雕刻的生產(chǎn)和加工都有著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ば蚣安襟E，一般來說都是依照工序的前后進(jìn)行石頭的{雕刻|雕塑{處理|加工}。當(dāng)然這是現(xiàn)代加工慢慢加快了成品率及效率的影響造成的，因此造成了石雕的成品有非常多種分類，一般來說分成普通擺放品、精致擺放品、普通石雕工藝品、精致石雕工藝品、等來分成4個級別廣場天女散花石雕適用于廣場，公園，景區(qū)等地安置擺放。安置在景區(qū)中，景區(qū)雕塑的色彩也很重要，如果一個景區(qū)太單調(diào)的話，游人會覺得枯燥無味，顏色太單一會顯得景區(qū)沉悶，死板。安置在廣場中，廣場雕塑的出現(xiàn)為枯燥乏味的城市生活帶來生機，裝飾了城市的同時，也裝飾了群眾的生活，讓群眾在緊張的生活當(dāng)中感覺到一點放松；安置在公園中，公園雕塑要擁有代表性，比方作者在各個期間的代表作，或各個流派藝術(shù)事件有影響力的藝術(shù)品。
天女散花原是說佛經(jīng)故事里的天女以散花的方式來測試諸菩薩和弟子的道行。后多多來形容大雪紛飛或絢麗紛呈的景象。出自《維摩經(jīng)·觀眾生品》：“時維摩詰室有一天女，見諸大人聞所說說法，便現(xiàn)其身，即以天華散諸菩薩、大弟子上，華至諸菩薩即皆墮落，至大弟子便著不墮。一切弟子神力去華，不能令去?！?
廣場天女散花石雕可用材質(zhì)不僅局限于大理石，還可以是漢白玉石雕、砂巖、晚霞紅、青石等，尺寸和適用場所也非固定不變，具體請電話咨詢。
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