淺談動(dòng)物銅雕
銅雕是我國古代勞動(dòng)人民歷經(jīng)長期努力發(fā)明創(chuàng)造的一種物質(zhì)文明，銅雕的發(fā)展歷程就是在幾千年的歷史長河中銅雕工藝不斷進(jìn)步的過程。在我國藝術(shù)包括中占有重要地位。我國在新石器時(shí)期就出現(xiàn)了銅雕動(dòng)物雕塑，依據(jù)從古至今銅雕的發(fā)展，可以分為傳統(tǒng)的銅雕和現(xiàn)代銅雕。傳統(tǒng)的銅雕在我國的銅雕歷史發(fā)展中，凝聚著我國古代勞動(dòng)人民的聰明才智，對(duì)現(xiàn)代的銅雕發(fā)展仍具有重要影響。傳統(tǒng)的動(dòng)物銅雕有力促進(jìn)了傳統(tǒng)銅雕文化的發(fā)展，高度概括的表現(xiàn)手法使得銅雕動(dòng)物渾然一體活靈活現(xiàn)。而現(xiàn)代動(dòng)物銅雕則是在充分借鑒西方先進(jìn)雕塑創(chuàng)作風(fēng)格的基礎(chǔ)上，引進(jìn)了西方雕塑意思，從而創(chuàng)造出與傳統(tǒng)雕塑不同的具有結(jié)構(gòu)和時(shí)尚的銅雕動(dòng)物作品，此類作品強(qiáng)調(diào)個(gè)性化和創(chuàng)新，同時(shí)表現(xiàn)了作品強(qiáng)烈的審美性。傳統(tǒng)的動(dòng)物銅雕在確定內(nèi)容和形式時(shí)主要面向勞動(dòng)大眾，而現(xiàn)代動(dòng)物銅雕則主要強(qiáng)調(diào)個(gè)性化表達(dá)創(chuàng)作者個(gè)性化特點(diǎn)。銅雕動(dòng)物具有形體之美，銅雕藝術(shù)不同于其他藝術(shù)的特點(diǎn)就是可以展現(xiàn)空間力量。銅雕動(dòng)物屬于雕塑藝術(shù)的一個(gè)類別，不但具有一定的空間體積而且具有體積分量，為了展現(xiàn)其體積之美而使動(dòng)物具有勻稱的比例，詩人感覺到三維空間美，形象再現(xiàn)了動(dòng)物的動(dòng)勢(shì)與生命力。
如何用銅之一材質(zhì)來創(chuàng)作出靈動(dòng)富有生氣的動(dòng)物銅雕實(shí)屬難事，中國的動(dòng)物銅雕除了生動(dòng)而樸實(shí)的寫實(shí)，還有一種造型特征就是“以形寫神”的“寫意”。早期的銅雕動(dòng)物造型寫意居多，后期的動(dòng)物銅雕，其創(chuàng)作手法、造型風(fēng)格采用的大多是寫實(shí)的手法，而“寫意”則運(yùn)用在對(duì)細(xì)節(jié)的處理方面，有所取舍、簡(jiǎn)單概括，這種“寫意”是作者為了達(dá)到藝術(shù)上的美感而采用的藝術(shù)處理手法，從近代開始，動(dòng)物銅雕開始有作者的創(chuàng)新的意識(shí)在里面。動(dòng)物銅雕的創(chuàng)作由于受到材料的約束有一定的限制性，要想在這約束以內(nèi)進(jìn)行創(chuàng)作，首先就需要扎實(shí)的基本功，然后就是觀察力，這個(gè)眼力并非一蹴而就的，它是依靠一個(gè)人日積月累的觀察習(xí)慣形成的，而創(chuàng)作者要憑借自己對(duì)所要?jiǎng)?chuàng)作動(dòng)物的第一感覺去創(chuàng)造，第一感覺是最真實(shí)的，之后加上自己的想象，賦予其生命力。