地藏菩薩坐騎諦聽的相關(guān)介紹
諦聽是地藏菩薩經(jīng)案下伏著的通靈神獸，可以通過聽來辨認世間萬物 ，尤其善于聽人的心，在名著《西游記》中有述說諦聽辨別真假美猴王的故事。它集群獸之像于一身，聚眾物之優(yōu)容為一體，有虎頭、獨角、犬耳、龍身、獅尾、麒麟足。
傳說是地藏菩薩的坐騎，諦聽的原身是一條白犬，因為地藏法門以孝道為基，狗性忠誠，就如同文殊之獅子表智慧，普賢之白象表大行一樣，地藏之諦聽表忠誠不二之心。諦聽的來歷據(jù)認為，唐·開元末年，古新羅(今韓國)王子24歲的金喬覺，看破紅塵，攜白犬一只浮海來華，削發(fā)為僧。白犬伴金喬覺一路顛簸，卓錫九華。在共同苦修的75載中，白犬與金喬覺晝夜相隨，處處使其逢兇化吉。貞元十年(794)農(nóng)歷七月三十日金喬覺坐化，白犬亦隨之傍息。三年后，金喬覺尸身開缸，見其面目如生、骨如金鎖。根據(jù)佛經(jīng)曰:"菩薩鉤鎖，百骸鳴矣!"。眾人都為金喬覺而感嘆--金喬覺乃是地藏菩薩化身，故建寺連白犬同請供奉。金喬覺被佛門認定為地藏菩薩之應(yīng)化，稱金地藏。這只神犬也因是金喬覺的信物、愛物、寵物和護身之物，被佛教尊稱為神犬。后人更神化為神犬諦聽曉佛理，通人性，避邪惡，視為吉祥的象征。
諦聽具虎頭、獨角、犬耳、龍身、獅尾、麒麟足的瑞獸，貌似龍非龍、似虎非虎、似獅非獅、似麒麟非麒麟、似犬非犬，獨角表公斷力，如《論語》中孔子認為子路說一不二，"片言可以折獄"。龍身表吉祥，虎頭表示智勇，犬耳表善聽，獅尾表有耐性，麒麟足表四平八穩(wěn) 以善為寶，是人們想象中的征物，社會上又緣稱"九不象"。
民間廣泛認為諦聽沾有"九氣"，即"靈氣、神氣、福氣、財氣、銳氣、運氣、朝氣、力氣和骨氣"。能起到"辟邪"、"消災(zāi)"、"降福"、"護身"等作用。一些虔誠的佛門信眾更是相信沾上諦聽的"靈氣"即能使家運昌隆，基業(yè)常青;孩子帶上它則茁壯成長，長大能成為誠者、賢者、智者、悟者、覺者、壽者。成年人帶著它就心想事成、大吉大利。后人更神化為神犬諦聽曉佛理，通人性，避邪惡，視為吉祥的象征。