景區(qū)雕塑的審美特點(diǎn)
景區(qū)雕塑環(huán)境的特定性：這是景區(qū)雕塑的首要特點(diǎn)。作品是為特定的位置創(chuàng)作的，一般不能輕易移動(dòng)變位。它必須結(jié)合于相應(yīng)的特定場(chǎng)所的空間結(jié)構(gòu)、性質(zhì)功能、情調(diào)氛圍以及尺度比例，從而與環(huán)境緊密的構(gòu)成有機(jī)的整體。誠然，也有的情況是作品先產(chǎn)生，而后選擇環(huán)境。有的是同時(shí)進(jìn)行設(shè)計(jì)。不管什么情況，都必須把二者作為一個(gè)整體來考慮；景區(qū)雕塑材質(zhì)的永久性：由于景區(qū)雕塑作品要在室外長(zhǎng)期存放，決定了其使用的材質(zhì)必須是能經(jīng)風(fēng)雨耐寒暑的硬質(zhì)材料。物質(zhì)材料的永久性用以承載所表達(dá)的思想觀念的永久性。景區(qū)雕塑作品一方面固然是為當(dāng)代所建，但另方面客觀上也是為了千百年后的后代而制作，在遙遠(yuǎn)的未來仍將發(fā)揮作品的藝術(shù)感染力；
景區(qū)雕塑內(nèi)涵的時(shí)代性：由于有相對(duì)的永久性，景區(qū)雕塑常用于表現(xiàn)一些紀(jì)念性的重大主題和題材，用于表現(xiàn)與社會(huì)生活有緊密聯(lián)系的思想觀念。從而打上深深的時(shí)代印記，具有鮮明的時(shí)代性。由此構(gòu)成一部形象化的歷史；觀賞者的大眾性：景區(qū)雕塑是安置在室外的，絕大部分是公共空間。所以它不是為某一特定階層準(zhǔn)備的沙龍文化，而是街頭的大眾文化。它面對(duì)的是不分階層，不分民族，不太年齡，不同文化程度的千百萬群眾。因之，具有非常廣泛的群眾性。要使作品能激動(dòng)群眾的心靈，雖然不能要求讓群眾都百分之百的理解，也應(yīng)讓觀者有深淺程度不同的感受；
景區(qū)雕塑視覺條件的特殊性：景區(qū)雕塑的特定位置決定特定的視距和視角。如有的作品只能從遠(yuǎn)處，而不能從近距離觀看；有的作品位于高處，不能有平視的視角。與室內(nèi)作品較穩(wěn)定的光照不同，景區(qū)雕塑作品的光照條件要復(fù)雜的多。一年四季陽光的射角，晴與陰、晝與夜、早午晚、晨曦與夕陽，光線都有明顯的變化。景區(qū)雕塑作品要經(jīng)受多變光線的照射。從遠(yuǎn)看到近觀，從平視到仰視，從正面到背面，從左到右，隨著視角的變化，在觀看過程的時(shí)間中，將展開不同的畫面；
制作加工的技術(shù)性：由于規(guī)模宏大和牽涉到諸多領(lǐng)域，許多大型、以至巨型的景區(qū)雕塑作品的實(shí)施是一項(xiàng)復(fù)雜的過程，遠(yuǎn)不是雕塑家本身的力量所能完成的，而必須綜合多方面的工程技術(shù)力量，從而與社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展、新技術(shù)、新材料的應(yīng)用產(chǎn)生了緊密的聯(lián)系。所以，景區(qū)雕塑可以說是藝術(shù)與科技、工程的綜合。