淺談石雕門墩的藝術(shù)造型

石門墩是實(shí)用與裝飾并存的石構(gòu)件，其造型復(fù)雜、形態(tài)多樣，不同的材質(zhì)、技法、元素、圖式的出現(xiàn)，則形成千姿百態(tài)的石門墩。石門墩反映的是人們的生活理想，這些理想來自人們的內(nèi)在世界，體現(xiàn)了中國民眾的真實(shí)想法和內(nèi)心愿望。這些想法和愿望受環(huán)境影響，通過取村、構(gòu)圖、技巧來體現(xiàn)。造型是藝術(shù)創(chuàng)作的重要手段之一，“是運(yùn)用藝術(shù)手段依循美的規(guī)律，將處于變化運(yùn)動(dòng)中的事物予以概括、綜合、凝聚、固定的物化與升華的過程；創(chuàng)作過程中對(duì)形象的提煉、加工以至必要的夸張、變形，都是為了更有效突出形象本身審美特點(diǎn)；造型不是創(chuàng)作的最終目的，而是揭示藝術(shù)主題的一種手段。”石門墩的創(chuàng)作是出于工匠之手，他們對(duì)石門墩形象的認(rèn)知與理解，離不開當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境與思想觀念。這些因素都會(huì)對(duì)石門墩的藝術(shù)造型產(chǎn)生影響，并因此形成其自身獨(dú)特的造型樣式和表現(xiàn)手法。石門墩是中國木結(jié)構(gòu)建筑中門的重要建筑構(gòu)件，它的位置在門框兩側(cè)邊框的下面。其功能是承托門扇。就石門墩的造型而言，首先是石門墩的后半部分，即石門墩作為功能構(gòu)件的真正目的，隨手門扇轉(zhuǎn)軸的長條形石件，置放在門框下面，一半在門內(nèi)，一半在門外，主要起框定門軸的作用。石門墩的構(gòu)思十分符合力學(xué)的原理，外露的門墩在承受門板重量的同時(shí)，也成為了工匠們雕刻紋飾的最好位置，故而造就了石門墩藝術(shù)的功能與裝飾兩方面的完美結(jié)合。

其次是石門墩的前部分，即裝飾部分，一頭露在門坎兩頭的外面，承受門板的重量，所以露在門外的那一部分多大于門里的部分以便保持門板在轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)的穩(wěn)定，這樣露在門外的石門墩位置很顯要，自然成了工匠們雕刻的最好位置。石門墩的正、側(cè)面都會(huì)雕有多種浮雕圖案，其裝飾部分并非是對(duì)現(xiàn)實(shí)景象的簡單地模仿和“再現(xiàn)”現(xiàn)實(shí)中各種動(dòng)物原型，而是苛刻的對(duì)照現(xiàn)實(shí)的參照物象，其中還蘊(yùn)涵著深刻的思想根源，它突出了造型語言的表現(xiàn)因素以及觀念因素，體現(xiàn)了森嚴(yán)的等級(jí)制度?？梢哉f，等級(jí)對(duì)于石門墩，界限公明不容逾越半分。石門墩的等級(jí)觀念更多的是人們長時(shí)期內(nèi)約定俗成的習(xí)慣性做法。其辨別等級(jí)高下的原則，總結(jié)下來大約有四條：一是看造型，分別為抱鼓式、方箱式和獸首型。另外一個(gè)部分是位于下部的須彌座，須彌座主要是由上枋、上裊、束腰、下裊、下枋、圭角幾個(gè)部分組成，各部分也會(huì)有一些簡單或繁復(fù)的雕飾。比較典型的裝飾是位于須彌座的三個(gè)立面上有下垂的三角形，三角形的輪廓有的雕成直線，有的雕成花紋形曲線，此外，三角形的內(nèi)側(cè)還會(huì)雕有各種精彩的圖案。

最后，對(duì)于抱鼓形門墩，除了抱鼓形門墩被稱為抱鼓石外，另外支撐望柱的石構(gòu)件和夾柱石也被稱為抱鼓石。支撐望柱的石構(gòu)件位于石欄桿外側(cè)，此抱鼓石的形態(tài)略呈三角形，斜邊部分為一條由多個(gè)圓弧構(gòu)成的曲線，面上多雕刻動(dòng)植物的圖案，造型十分的精美。夾柱石是圍夾在牌樓立柱、旗桿或蟠桿下端的石質(zhì)構(gòu)件。一般由若干石料拼合卯制而成，用以穩(wěn)固柱，夾柱石表面多飾有雕刻圖案，如獅子、麒麟等既美觀又能納福招祥的動(dòng)物。

• 石雕門墩寓意
• 石雕門墩的功能作用和裝飾作用
• 石雕門墩的產(chǎn)生源自于古人的靈石崇拜
• 淺談石雕門墩的藝術(shù)造型
• 定制石雕門墩價(jià)格高低不同的原因
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• 石雕門墩的基本構(gòu)造和價(jià)值
• 如何養(yǎng)護(hù)漢白玉門墩石雕