雕塑是企業(yè)景觀的重要部分

企業(yè)文化既包括“內(nèi)化于心”的精神文化，也包括“外化于形”的物質(zhì)文明建設(shè)。景觀文化是企業(yè)文化建設(shè)的重要組成部分，指人們?cè)谂c景觀長(zhǎng)期互動(dòng)的實(shí)踐中，所創(chuàng)造和形成的具有與該景觀相適應(yīng)的精神觀念，并把這種觀念具體體現(xiàn)在景觀環(huán)境中。景觀文化建設(shè)因其形式生動(dòng)并為群眾所喜聞樂見漸漸成為眾多企業(yè)文明創(chuàng)建中的重要部分。景觀文化中的雕塑具有鮮明的企業(yè)特點(diǎn)，不同的企業(yè)因其歷史、產(chǎn)業(yè)、人文環(huán)境的巨大差異，其經(jīng)反復(fù)提煉的企業(yè)文化內(nèi)容也有天壤之別。相應(yīng)的企業(yè)雕塑應(yīng)該能充分展現(xiàn)企業(yè)特點(diǎn)：譬如一個(gè)農(nóng)業(yè)加工企業(yè)，可以圍繞加工產(chǎn)品的特點(diǎn)打造出休閑、安靜的農(nóng)耕文化雕塑；一個(gè)生產(chǎn)汽車的企業(yè)，可以在雕塑的設(shè)計(jì)上側(cè)重于動(dòng)感、環(huán)保的概念；而生產(chǎn)計(jì)算機(jī)的企業(yè)，則可以植入抽象、時(shí)尚的時(shí)代元素。景觀文化具有的相對(duì)穩(wěn)定性，景觀文化的形成是逐步的、漸進(jìn)的、動(dòng)態(tài)的，形成之后果具有相對(duì)的穩(wěn)定性。所以企業(yè)在規(guī)劃景觀雕塑建設(shè)時(shí)，應(yīng)在充分歸納總結(jié)企業(yè)文化精神的基礎(chǔ)上，在環(huán)境設(shè)計(jì)和建設(shè)中予以充分體現(xiàn)。一旦形成和打造之后，企業(yè)雕塑就成為企業(yè)職工樂于接受并成為激勵(lì)職工積極進(jìn)取的精神動(dòng)力，并在一定時(shí)期內(nèi)相對(duì)穩(wěn)定。當(dāng)然，隨著時(shí)間的推移，有些景觀元素如植物會(huì)衰亡，建筑會(huì)衰敗，有些園林雕塑的象征意義不再適應(yīng)企業(yè)發(fā)展需要，有的景觀理念會(huì)過時(shí)，這些都證明景觀文化的穩(wěn)定是相對(duì)的，是螺旋式向上逐漸演變發(fā)展的。

企業(yè)景觀文化具有可識(shí)別性，雖然景觀建設(shè)是植入了一定的設(shè)計(jì)理念，但因局限于設(shè)計(jì)者水平或者表達(dá)方式的局限，其所要渲染的企業(yè)文化需要受眾的識(shí)別，不同的受眾，同一個(gè)受眾站在不同的角度均有不同的理解。譬如，有一個(gè)企業(yè)在廠門口放置了一個(gè)耕牛的雕塑，有的員工以積極的心態(tài)理解為“開荒、耕耘、奮進(jìn)”的正能量，但也有“企業(yè)要我們做牛做馬”的消極理解。在企業(yè)文化的眾多表現(xiàn)形式多，只有雕塑才能將物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化有機(jī)融合并高度統(tǒng)一，通過規(guī)劃設(shè)計(jì)將企業(yè)文化理念有機(jī)植入多種景觀元素后，然后被員工欣賞、感染和接受，并潛移默化滲透到員工心靈，逐漸升華為員工的情感認(rèn)同和對(duì)企業(yè)的信仰皈依。景觀文化需要綜合規(guī)劃學(xué)、景觀學(xué)、園林學(xué)、生態(tài)學(xué)、心理學(xué)、工程學(xué)、行為學(xué)等多種科學(xué)原則，實(shí)現(xiàn)企業(yè)的文化效益、經(jīng)濟(jì)效益、環(huán)境效益和社會(huì)效益的和諧共贏。

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