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    我國佛像雕塑的簡單介紹

    我國的石雕藝術(shù)發(fā)展久遠、源遠流長,通過考古挖掘發(fā)現(xiàn),最早在新石器時代就已經(jīng)出現(xiàn)了石雕作品,當然這也和石頭材質(zhì)比較容易尋找,雕刻手法相對簡單有很大關(guān)系。而石雕佛像是雕刻藝術(shù)種類的其中一種,也是流傳時間最長的一種。在著漫長的歷史中,中國石雕藝術(shù)的創(chuàng)作也在不斷地更新進步。不同時期,石雕的類型和樣式風格也都有很大的變遷;不同的需要,不同的審美追求,不同的社會環(huán)境和社會制度,都在制約著石雕佛像創(chuàng)作的發(fā)展演變。石雕佛像是雕、刻、塑三種創(chuàng)制方法的總成,雕刻講究造型逼真,手法圓潤細膩,紋飾流暢灑脫,天然石材雕刻出的產(chǎn)品,更堅實,耐風化性能強,創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)形象,借以反映社會生活、表達藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。

    漢白玉送子觀音雕塑寺廟佛像石雕[1][1]

    石雕佛像可以影響人的觀念,石雕佛像的神奇力量就在于此,石雕佛像是供人們祭拜的大型佛像,因此建造石雕佛像一般都是使用花崗巖或大理石等石材,以達到石雕佛像經(jīng)久不衰,不易風化,耐腐蝕,保存時間長的目的。中國各尊石雕佛像的形態(tài)容貌多是寧靜、祥和、莊嚴的,而在佛教徒修佛法的方法之一就叫觀佛,觀佛不僅僅是看石雕佛像,還有沉思默想,通過觀佛想象佛的崇高,就可以縮短與佛的距離,觀佛有助于凈化自己的心靈,人們在物質(zhì)生活有保障之后,會轉(zhuǎn)向更高的精神追求,存進中國佛教文化藝術(shù)和宗教信仰的發(fā)展。隨著文明社會的不斷發(fā)展,藝術(shù)品的發(fā)展可謂是日新月異,中國傳統(tǒng)的佛教造像都是經(jīng)過民族文化傳統(tǒng)的同化與發(fā)展,形成了獨有的藝術(shù)特點。不管是時代的境遷還是演變,因為中國民族根深蒂固的傳統(tǒng)文化,佛教造像這條路都是在不斷前進著。歷經(jīng)滄桑千年,當我們走進寺廟游覽或者是拜佛的時候,看到那些佛像的人物造型還是依然矗立在我們面前。