裝飾性浮雕和建筑性浮雕的簡(jiǎn)單介紹
在雕塑史上，紀(jì)念性浮雕在人類進(jìn)入奴隸社會(huì)后出現(xiàn)了繁榮的景象，它經(jīng)常被用在為死后希望得到永生而建造的陵墓中，更被廣泛的應(yīng)用于為祭拜祖先、神靈而建造的廟宇以及為慶祝勝利或舉行盛典而建造的紀(jì)念碑、紀(jì)功柱和其他紀(jì)念性建筑上。人類古代文明的這些紀(jì)念物，往往將建筑、雕塑、浮雕和繪畫(huà)綜合而有機(jī)地聯(lián)系在一起。進(jìn)入20世紀(jì)以來(lái)，由于受到現(xiàn)代思潮的影響，傳統(tǒng)的紀(jì)念性浮雕的面貌有了極大的豐富和改觀，但仍然有著強(qiáng)大的生命力。這里尤其要提到的是，那些以紀(jì)念世界反法西斯勝利為題材和反映人民社會(huì)生活為主題的大型紀(jì)念性、主題性浮雕，以其特有的感召力和震撼力而為世人注目。在東歐許多國(guó)家和中國(guó)，由于相當(dāng)一段時(shí)間內(nèi)積極提倡以愛(ài)國(guó)主義精神教育青年一代，鼓舞號(hào)召人民奮發(fā)圖強(qiáng)、建設(shè)發(fā)展自己的國(guó)家，藝術(shù)創(chuàng)作成為表現(xiàn)和宣傳這些內(nèi)容的重要手段，因此紀(jì)念性、主題性浮雕藝術(shù)便有了豐富肥沃的土壤。浮雕所具有的敘事性功能的優(yōu)越性被充分的展示了出來(lái)，而且在藝術(shù)形式上不斷的創(chuàng)新發(fā)展。
![抗日救死扶傷銅浮雕，園林景觀銅浮雕[1][1]](/UploadFiles/Article/20191230084244_41503.jpg "抗日救死扶傷銅浮雕，園林景觀銅浮雕[1][1]")