石雕龍柱蘊(yùn)含的文化
石雕龍柱是中華民族的傳統(tǒng)建筑物，有著悠久的歷史。頭，指示大路的方向，天安門前的華表仍然保持了堯時(shí)誹謗木的基本形狀。石雕龍柱的原料一般利用優(yōu)質(zhì)天青墨玉、霞玉、緬甸玉、漢白玉、墨玉、佘太玉、砂巖、大理石、花崗石、銀灰白石、雪花白等石材玉料。下面簡(jiǎn)單介紹幾種石雕龍柱雕刻石材。
石雕龍柱上的神靈瑞獸，它主要來自于人們幻想的神話傳說，經(jīng)過時(shí)間的演變后，有些乃與宗教思想結(jié)合，尤其是受到道教和佛教思想的影響，而使其轉(zhuǎn)化為具有特殊之異能，進(jìn)而受到人們的信仰及崇拜。在臺(tái)灣廟宇的裝飾中，神靈瑞獸占有相當(dāng)之地位，它反映了民族文化中的信仰、幻想，及對(duì)于國(guó)泰民安世界之企望。
臺(tái)灣之廟宇傳自華南，其裝飾是色彩濃艷、雕飾華麗，尤其是龍柱之雕飾，更是裝飾之重點(diǎn)。在臺(tái)灣廟宇中，龍柱常是神祇身份地位之象征。所以，龍柱之雕飾，也代表了信徒對(duì)神明虔誠(chéng)的表現(xiàn)。因此，龍柱形成了臺(tái)灣廟宇建筑之一大特色。
龍身環(huán)繞柱身一圈，龍尾在上，龍頭在下，取其從天而降之氣勢(shì)，龍頭上昂，龍爪握珠。一柱一龍又可分：柱身純雕龍形，其間最多配以白云。柱身礎(chǔ)亦搭配了各種的水族圖案、雕刻精巧，但藝術(shù)水平卻較低落。臺(tái)灣廟龍柱的發(fā)展，除了其形式由簡(jiǎn)樸而繁瑣外；在運(yùn)用上，也演變到毫無規(guī)制的泛濫。許多廟宇更以龍柱之多寡以取勝，而不考慮其空間的安排及視覺上審美的效果，徒為夸示炫耀之目的，喪失了龍柱在廟宇中之意義和價(jià)值。
石雕龍柱雖是廟宇中主要的石雕柱,還有其它的花鳥柱、蝙蝠柱、人物柱及楹聯(lián)柱等亦有其特殊的意義。它們的形式,雖不像盤龍柱有明顯的風(fēng)格發(fā)展,但題材較為豐富,雕工精細(xì),藝術(shù)美感強(qiáng),豐富了主題。
龍鳳柱：即龍頭在下，鳳凰居上之構(gòu)圖，其間并穿插人物走獸等裝飾，是日據(jù)時(shí)代后所流行的一種雕飾風(fēng)格，如新竹城隍之正殿檐柱。