孔融讓梨銅雕，公園小品銅雕
孔融讓梨銅雕，公園小品銅雕
中國千百年來流傳的一個道德教育故事，這個故事告訴人們，凡事應該遵守公序良俗。這些都是年幼時就應該知道的道德常識。是中國古代東漢末文學家孔融的真實故事，教育人們凡事應該遵守公序良俗。《三字經(jīng)》中"融四歲，能讓梨"即出于此。
孔融(153年-208年9月26日)，字文舉。魯國(治今山東曲阜)人。東漢末年文學家，"建安七子"之一，家學淵源，是孔子的二十世孫，元城(今河北大名縣)縣令、泰山都尉孔宙之子。少有異才，勤奮好學，與平原陶丘洪、陳留邊讓并稱俊秀。漢獻帝即位后任北軍中侯、虎賁中郎將、北海相，時稱孔北海。在任六年，修城邑，立學校，舉賢才，表儒術，經(jīng)劉備表薦兼領青州刺史。建安元年(196年)，袁譚攻北海，孔融與其激戰(zhàn)數(shù)月，最終敗逃山東。不久，被朝廷征為將作大匠，遷少府，又任太中大夫。性好賓客，喜抨議時政，言辭激烈，后因觸怒曹操而為其所殺。
銅雕人物雕塑的特點是豐富的，數(shù)量也在不斷的增多，可以雕塑武士、侍從、舞人不同社會地位的形象銅雕人物，這樣也就反映了社會生活的進步，雕塑的手法也在進步著。形象寫實，生動活潑。銅雕人物雕塑的特點就是雕塑的材料也是廣東番的各種材料的制造工藝也在不斷地發(fā)展著，雕塑的風格依然保留著很強的裝飾性。
銅雕人物雕塑可以使兒童、名人、古代銅雕人物、西方銅雕人物、宗教的銅雕人物、抽象的銅雕人物、佛教的銅雕人物還有裝飾性的銅雕人物雕塑等等。我們知道，不同時期的銅雕人物雕塑揭示著人類當時的人生觀，蘊含著人類對生命極大的熱情。促進了社會的不斷進步與。
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