孔子頭像雕塑，孔子石雕半身像，學(xué)校擺放的雕塑
孔子是中國(guó)歷史上著名的思想家，哲學(xué)家，在很多地方都擺放孔子頭像雕塑用來(lái)紀(jì)念孔子，卓景雕塑查詢到孔子出生在春秋時(shí)期的魯國(guó)，也就是說(shuō)在有了孔子之后，孔子一生周游列國(guó)，創(chuàng)立私塾等就開(kāi)始了中國(guó)的教育。卓景雕塑認(rèn)為孔子是我國(guó)的教育家，所以推薦在學(xué)校擺放孔子頭像雕塑。
孔子的一生展現(xiàn)自己的思想政治等學(xué)說(shuō)，影響到的不僅僅是中國(guó)人，還有許多的外國(guó)國(guó)家?？鬃悠渌枷胍?仁核心，以為 仁即 愛(ài)人。提出 己所不欲，勿施于人， 己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人等論點(diǎn)，提倡 忠恕之道，又以為推行 仁政應(yīng)以 禮為規(guī)范： 克己復(fù)禮為仁。對(duì)于殷周以來(lái)的鬼神宗教迷信，采取存疑態(tài)度，以為 未知生，焉知事鬼， 不知命，無(wú)以為君子也。
又注重 學(xué)與 思的結(jié)合，提出 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆和 溫故而知新等觀點(diǎn)。首創(chuàng)私人講學(xué)風(fēng)氣，主張因材施教， 有教無(wú)類， 學(xué)而不厭，誨人不倦，強(qiáng)調(diào) 君子學(xué)道則愛(ài)人，小人學(xué)道則易使也。政治上提出 正名主張，以為 君君、臣臣、父父、子子，都應(yīng)實(shí)副其 名，并提出 不患寡而患不均，不患貧而患不安觀點(diǎn)。自西漢以后，孔子學(xué)說(shuō)成為兩千余年封建社會(huì)的文化正統(tǒng)，影響極深。
孔子認(rèn)為教育對(duì)社會(huì)發(fā)展有重要作用，是立國(guó)治國(guó)的三大要素之一，教育事業(yè)的發(fā)展要建 立 在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上?？鬃訉?duì)教育在人的發(fā)展過(guò)程中起關(guān)鍵作用持肯定態(tài)度。他在中國(guó)歷史上首次提出 性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。這一理論具有一定的科學(xué)性，指出人的天賦素質(zhì)相近，打破了奴隸主貴族天賦比平民高貴、優(yōu)越的思想。這個(gè)較為科學(xué)的命題，既是孔子 有教無(wú)類的理論基礎(chǔ)，又 是孔子長(zhǎng)期從事教育工作的結(jié)晶。
孔子的教育影響的不僅僅是一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)，影響的是整個(gè)中國(guó)民族的民族，他讓人們認(rèn)識(shí)到中國(guó)教育的重要性。
現(xiàn)在的石雕廠幾乎都會(huì)有名人雕像，尤其是 孔子雕刻。據(jù)了解，孔子是我國(guó)的著名的思想家，教育家。也是儒家思想的創(chuàng)始人，在歷史上有一定的作用。不管何時(shí)，都嫩鞏固了解到孔子的事跡。根據(jù)現(xiàn)在的文學(xué)了解，孔子學(xué)說(shuō)對(duì)我國(guó)的教育。文化有很深的意義。況且現(xiàn)在學(xué)校為了讓學(xué)生更了解名人的事跡，讓他們有很好的了解，進(jìn)而就在學(xué)校里擺放一些石雕孔子像，這樣不僅僅代表著孔子的指導(dǎo)意義，還嫩鞏固天線出現(xiàn)在的學(xué)識(shí)意 義。
這種孔子學(xué)識(shí)是一直以來(lái)要學(xué)習(xí)的對(duì)象，擺放孔子像，會(huì)起到一定的傳承、警醒的作用，提醒人們的學(xué)習(xí)意義?，F(xiàn)在隨著社會(huì)的發(fā)展，雕刻技術(shù)的完善，對(duì)雕刻說(shuō)法的研究，進(jìn)而雕刻出一種精致而細(xì)膩的孔子雕像。一是展示出石雕藝術(shù)的完善，精湛。二是展示出孔子人物的種種思想，給社會(huì)帶來(lái)激發(fā)性。
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