玻璃鋼四大金剛雕塑，彩繪神仙雕塑
名稱：玻璃鋼四大金剛雕塑，彩繪神仙雕塑
材質(zhì)：玻璃鋼
安裝位置：適合安裝在寺廟
四大天王民間又稱“四大金剛”，即東方持國(guó)天，名多羅咜，身白色，穿盔甲，手持琵琶，主樂神；南方增長(zhǎng)天，名毗琉璃，身青色，穿盔甲，手握寶劍，護(hù)法神；西方廣目天，名毗留博叉，身白色（另一說法是紅色），穿盔甲，手持蜃（據(jù)明·楊慎《藝林伐山》云：“蜃行似蛇而大音順?！庇腥嗽簧呋螨垼哉`）傳法神；北方多聞天，名毗沙門，身綠色（另一說法是金色），穿盔甲，右手持寶傘，左手握銀鼠，降魔施財(cái)之神。根據(jù)印度佛教傳說，在須彌山中有一山名犍陀羅山，山有四峰，四大天王便各居一峰，護(hù)一方天下，故稱四大天王。在中國(guó)古代，四大天王還有“風(fēng)調(diào)雨順”的含義——持劍者風(fēng)（鋒）也；持琵琶者調(diào)也；持傘者雨也；持蜃者順也。這也反映了農(nóng)業(yè)社會(huì)人們對(duì)豐收之年的渴望。
佛教把世界分為欲界和“六欲天”。 欲界：人類社會(huì)，地獄，餓鬼；六欲天：超于人鬼以上的天界，天神所居。六欲分為六重，第一重便為“四天王天”——四大天王，各護(hù)天下。四大天王為： 1）東方持國(guó)天王:身白色,穿甲戴胄,左手把刀,右手執(zhí)鞘； 2）南方增長(zhǎng)天王：身青色，穿甲戴胄，持寶劍； 3）西方廣目天王:身紅色,穿甲戴胄,左手執(zhí)鞘,右手把赤索； 4）北方多聞天王:身金色,金甲胄,左手執(zhí)寶塔,右手執(zhí)三叉乾,腳踏三夜叉鬼佛教的四大天王漢化便形成中國(guó)羅漢堂中的“四大金剛”，成為“風(fēng)調(diào)雨順”的化身： 1） 持國(guó)天王魔禮壽:穿紫金龍花狐貂，職順。 2）增長(zhǎng)天王魔禮青：掌青光寶劍一口，職風(fēng)。 3）廣目天王魔禮紅:掌碧玉琵琶一把，職調(diào)。 4） 多聞天王魔禮海:掌混元米傘一面，職雨。
